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入木三分的座右铭:板凳要坐十年冷,文章不写一句空
1、最近读到一句格言,让我十分汗颜,誓要深刻反思:板凳要坐十年冷,文章不写一句空。出自南京大学教授韩儒林先生的一副对联:”板凳要坐十年冷;文章不写半句空”。但这幅对联常被误认为是范文澜所作。
  范文澜在华北大学甚至还早的时候,他提倡二冷,就是要“坐冷板凳,吃冷猪头肉”,他这种谈话很多,见诸文字的就是1956年他在北大的讲演,在北大学报登过。他这“坐冷板凳”无非是几个意思,要专心致志做学问,不慕荣誉,不去追求名利,甘于寂寞,同时也包括你做学问当中不去追随时尚,随风倒,而是要坚持自己的学术方向,不怕别人不重视,甘于寂寞。所以他这个坐冷板凳的主要意思就是专心致志地追求真理。所以后来南京大学有一位教授韩儒林先生,他后来见到范老,我们一起到内蒙去访问,他和范老接触很有感触。

  他回去后给学生写了两句话,叫“板凳需坐十年冷,文章不写半句空”。这句话后来就流传开了。他这个板凳需坐十年冷,对学生来说呢当然也可以,但是,这不是范老的本意,他的本意不同于过去“十年寒窗苦,一举成名天下知”,不是这个意思。他的意思呢是要甘于寂寞,这个应该是终身的,不只是十年。

2、我的一个同事自从修证佛法后,变得比以前更加言行笃定。他本身生得慈眉善目,加上内在的佛法修为,实在让我钦佩不已。我虽慧根有限,但经他提示我先熟读《弟子规》,只要能像他一样坚持修行,必定能根除内心的劣性。阿弥陀佛……

3、默写这两天所学《弟子规》如下:总序——弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。入则孝:父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母则,须顺承。冬则温,夏则凊。晨则醒,昏则定。出则告,反必面。居有常,业无变。

4、刚才默写时,后六句不顺畅。不为失败找借口,要为成功找方法。我要采用一个大学同学的默写方法。小时候他想看电视,她妈妈就要他先把当天以前的古诗默写一遍,完成之后,才准看电视。像滚雪球一样,他每天电视的诱惑和妈妈的督促下,学习和复习古诗,长年累月,就熟稔了诗词的平仄韵律,埋藏了深厚的古典基础。


……
莫蹉跎 发表于 2012-2-5 23:41:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
写篇日志当念几声紧箍咒
1、二十多岁的小伙子,多少有那点冲动,我也不例外,甚至超乎自己的控制之外。大学上心理课时听过,佛洛依德将人的心理分为本我、自我、超我三种。具体内涵忘了。刚脱离高考压力和家教束缚的我,当时就像只脱缰的野马,得意忘形得很,上课打瞌睡得,连自己老爸姓什么都忘了。可现在回想,真是“种瓜得瓜,种豆得豆”,自讨苦果。自己既没有把专业基础打好,还枉费最美好的求学时光去戕害自己身心。一直到现在,还是欲罢不能。在我身上,好像存在着佛洛依德说的三个“我”,但也不很确定,姑且把它们称为我身上的兽欲、感性、理智。我是一个感性为主的吊人,这个年龄段不时流露出残存的兽性,几乎从未闪耀过惊人的理智。又觉得,兽欲的我像刚去取西经的孙悟空,感性的我像软弱无能的唐三藏,理智的我像大慈大悲的观音菩萨。现在我的兽欲强于我的感性,佛祖保佑啊,让我的理智帮助我的感性,逐步克制住我的兽性,最终能修成自我圆满的正果吧!阿弥陀佛……
莫蹉跎 发表于 2012-2-4 21:57:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
不发布点什么心里就虚得不敢睡

1、我好像从小就是一个志大才疏的闷骚货,直到出来工作一年多后还是。举个例,就像这篇不得已才日记的题目:想写很有思想见地的文章,恨不得马上发表出来,但自己确实没有天资,也没有后天加以弥补的恒心;连片言只语都想写成文字,让别人无意中看到也好,好像暴露狂一样,但是自己却连微博也懒得发,更别说流水账式的每天写日记了;更捣鬼的是,自己念了中文专业,还做了语文老师,总觉得自己不动笔,就是枉读了这个专业,做了滥竽充数的先生。

2、趁着自己还有点良知,又还年轻,希望能记录下自己成长的一点一滴。为了起码做到动动笔头,我今年在教育在线注册了个账号,算是先找到了个满足我暴露欲的场所,接着还在同事面前许了愿,为了保证愿望能实现,又到寺庙佛祖前祈祷——希望我今年能坚持写日记。

3、昨晚从家里回到工作地,先是做了一件戕害身心的事,然后打开超星网搜学术视频,想看一些关于论文写作的讲座。搜到两个不错的,一个是首都师范大学左东岭的,另一个是上海师范大学曹旭的。其实大学毕业前就搜到还下载过他们的讲座,目的是当时就想补充一下论文写作这弱项,可我一直是行动上的矮子,拖到现在论文还是没入门,连教学如何写论文的视频也没认真看完。上学期教学论文连个三等也评不上,师妹反而评上了,现在即将开学又要缴教申报的课题首篇论文。工欲善其事。必先利其器。我现在是连论文是怎么写也不知道,自己又没天分,我能不临急抱佛脚吗?本来想看左东岭的讲座,因为觉得他来头大,但看了一个视频的一半就卡住了,就改看曹旭的。看了也差不多视频的一半,觉得曹旭讲得比左得更直截了当,不像左在开头举了个批评刘心武不懂学术的例子。可我究竟是个心浮气躁的劣货,讲座才看到第二个视频,我就睡着了。连竖起的枕头都还没放平就睡,睡得我第二天中午因为脖子酸痛而在噩梦中惊醒,醒后又头晕脑胀,这是我常做的貌似废寝忘食的无用功。等我去厕所把憋了一早上的尿拉完后,我就躺会床上一股脑儿把曹旭的论文讲座看完了。现在回想,记不起具体内容,但感觉还是不错的。他的表达能力比我和我的大部分大学老师要好,备课也比我平时充分,我大概记得他讲得有关于论文的选题和材料的搜集、整理和运用。最让我感动的,还是他谈到他自己还有他的一些大学老师的一些事例,例如他说他的学术资料根据地是《世说新语》一书,他对这书滚瓜烂熟,从中找到很对可研究的论题;他的学术方法论根据地是《艺术哲学》一书,他对这书也滚瓜烂熟,从中吸收很多做研究的理论方法。这么开诚布公的介绍自己的学术之路,启人奋发,授人以渔,实在让人感动。


……
莫蹉跎 发表于 2012-2-4 1:29:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
看看一个博士作影评的演讲录与文字稿

看看透过电影看人生

     石衡潭

     (一)孤独


……
莫蹉跎 发表于 2012-1-14 0:19:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
我记录的视频解说词之三:杜牧《清明》

清明

清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。


……
莫蹉跎 发表于 2012-1-8 2:32:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
我記錄的視頻解說詞之二:駱賓王《詠鵝》

我記錄的視頻解說詞之二:駱賓王《詠鵝》

詠鵝

駱賓王


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莫蹉跎 发表于 2012-1-7 0:12:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
有对比才有发现

   

     俗話說:有對比才有發現。可昨天找了好久,都找不到其他版本的《望廬山瀑布》賞析視頻。今天在網上搜《中華古詩詞》視頻專輯時,卻找到了一個。相比較之下之前那版本的視頻和解說詞顯得粗糙簡略,新發現的版本不但視頻製作精良,而且解說詞文气连贯、深入淺出,發掘出“李白將千尺廬山瀑布幻化成千古美學意象”的深刻內涵。
……

莫蹉跎 发表于 2012-1-5 23:27:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
我記錄的視頻解說詞之一:李白《望廬山瀑布》

李白《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙,要看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

譯文:


……
莫蹉跎 发表于 2012-1-5 1:09:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
个人进修的一些设想

       “写日记可以调节自己的心情”,这种实践已证明的说法,在近期《中学生报》某一篇文章上提过。提出和证明这说法的专家是谁,不知道,那篇文章也没说。但记得那篇介绍这观点的文章,竟然是我母校心理系的一个副教授。我这人有个特点,对和自己有点联系的事,总会在短时期内特别在意。就拿开头有关写日记那个观点说,我为什么感兴趣?那是我认同这观点,自己以前坚持写日志时有过这感觉。而现在很想拾回那种感觉,让自己的心情变得踏实一点。

        这是我个人进修设想当中的一个。另外一个进修设想是打算落实一些计划。

        计划是很有用的,尽量步步为营,人生之路在自己坚定的脚下了。大学以前的我,经常做学习计划,就平平稳稳地考进了理想的高中和大学;大学以后的我,几乎不做计划,就浑浑噩噩地走出了象牙塔,踉踉跄跄地跌进了社会。转眼间,滥竽充数地做了四年大学生,误人子弟地当了一年教书匠,都是自己在大学里随波逐流、同流合污的错。可能是神的指示,这几天叫我做出巩固专业基础的计划。神啊,谢谢您,让我这迷途的羔羊重新走上了正道!

         现在的我,除了要实现坚持写日记的新年愿望,还要落实分段巩固专业基础的学习计划,及其完成自己承担的部分国家级课题。


……
莫蹉跎 发表于 2012-1-4 23:19:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
《我们在2012年的第一个旅游攻略》提要

主题:紫云阁游记

段落:

1、我和亲亲在龙江的第一个旅游攻略。


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莫蹉跎 发表于 2012-1-4 1:18:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
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